“溫塘桃花浴”是起源并流傳于平山縣溫塘鎮(zhèn)溫塘村一帶,以溫泉水為載體而衍生、發(fā)展起來的一種民俗活動。

每年農(nóng)歷三月，是洗桃花水的好時節(jié)。四面八方的人們紛紛前往溫塘沐浴“桃花浴”，有病治病，無病防病，洗去一冬的穢物，迎接嶄新的春天，形成一年一度的溫塘“桃花浴”民俗。“桃花浴”期間，各地村民紛紛到漢武帝廟上香祈福，有鎮(zhèn)村主辦的大型文藝演出、各種展覽以及來自縣內(nèi)外的各種民俗活動紛紛上演，如民間歌舞、抬皇杠、拉花、漁家樂、武高蹺、霸王鞭等。“桃花浴”時節(jié)，青年男女舉辦婚事的也特別多，在新郎新娘洞房中婚床正上方都貼有“桃花女在此”幾個字，以示吉慶祥和。整個溫塘“桃花浴”民俗節(jié)慶活動持續(xù)一月有余。溫塘桃花浴民俗中的民間傳說內(nèi)容包括七仙女洗桃花水、漢武帝騎鹿尋泉、南蠻子盜寶、劉秀飲泉等。

“溫塘桃花浴”以水為載體，把休閑洗浴、民間文學(xué)、歷史故事、道教文化、醫(yī)用知識和民俗演藝連結(jié)為一體，形成鮮明的水文化、水習(xí)俗特征。唯美奇幻的民間傳說和豐富多彩的民俗活動互相印證，相得益彰。濃郁的鄉(xiāng)土氣息和雋永的民俗文化韻味，帶給人們獨(dú)特的休閑娛樂感受。

“溫塘桃花浴”民俗，民間有“姑嫂節(jié)”之俗稱。西漢時，漢武帝劉徹東游泰山時，途徑常山，曾拜謁王母于平山城西北八里王母閣，宴飲間見王母貌丑，語涉戲謔，王母唾之，面生奇瘡，久治不愈。漢武帝無奈拜求王母，王母示曰：欲療疾，當(dāng)浴此。于是，漢武帝乘鹿巡游以尋泉，在平山城西四十多里處，尋得“冷泉”。又行六里，見一片淺灘泉水突涌，兩岸桃花映水而紅，試之湯燙，遂命人挖塘池，浴之。閑暇野游春山，武帝封池塘西南一山曰白鹿臺。歸來再浴，惡瘡即愈。武帝感王母之神奇，封溫塘溫泉為“寶泉圣水”，并于房山新立王母祠。東漢章帝劉炟巡視北方時，也曾祀拜房山，臨幸溫泉。隋代大業(yè)四年，為銘記漢武帝幸臨溫泉開挖塘池之功德，邑人立漢武帝祠于溫塘村西。清代康熙、乾隆、道光、光緒年間均留下許多碑刻記載有關(guān)溫泉的故事，歷代許多文人在泡湯后留有詩詞歌賦，康熙十年白巖老人留碑刻“浴沂歸詠”。清代溫塘村稱“溫湯”，后演變成“溫塘”。自漢武帝開挖塘池后，溫泉水也為各方百姓所洗浴享用，每年農(nóng)歷三月桃花盛開時節(jié)，溫泉水溫最高，水中礦物質(zhì)分解充分，成為浴療疾病的好時節(jié)，后發(fā)展成為三月“桃花浴”習(xí)俗，有“姑洗月”之稱。期間，過廟會，各地村民紛紛到漢武帝廟上香祈福，并舉辦各種演出和民俗活動，以示感謝天地造物神奇，歡度“桃花浴”好時節(jié)。“桃花浴”時節(jié)，青年男女舉辦婚禮者甚多，洞房中婚床正上方貼有“桃花女在此”字樣，以示吉慶祥和。整個“溫塘桃花浴”民俗活動持續(xù)一月有余，素有“一日桃花浴，三生無炎涼”之贊譽(yù)。